2017 ねん 12 がつ 23 にち ＊ はんてんのう でも

まえ　の　きじ　（http://d.hatena.ne.jp/kokuminyamero/20180129/1517190679）　の　かんじ　あり　ばーじょん　です。

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はんにちわ　ー！
はんにちわ　ー！
はんにちわ　ー！

1ねん　いじょう　の　ごぶさた　でした　が、　はんにち　ひこくみん　の　みなさま、　いか　が　おすごし　でしょう　か。
さる　12　がつ　23　にち、　「じゆう　と　じんけん　は　『こくみん』　の　せんゆうぶつ　で　は　ない　と　かんがえる　ひとびと」　は、　なんと　2　ねん　3　かげつぶり　に　でも　を　おこないました。　この　ひ　に　かかげる　の　は　もちろん　「てんのうせい　はんたい！」。　しわす　の　きょうと　を　あつく　した　でも　の　ほうこく　です。

ひごろ　の　はんにち　かつどう　の　せいか　でしょう　か、　そら　は　すっきり　と　はれ、　ひ　ざしが　まぶしい　さんじょう　かせんしき　に　やく　20　めい　が　しゅうごう　しました。　この　ひ　の　ため　に　しんちょう　した　ぷらかーど、　ばなー　も　おひろめ　です。

しゅっぱつ　の　ちょっと　まえ　に　は、　いつも　の　ごとく　よんで　も　いない　のに　なかぎょうしょ　の　けいかんたち　が　やってきます。　けいかんたち　の　うち　の　1　めい　が　ちかづいて　きて、　なかま　の　ひとり　に　しょるい　を　じむてき　に　こうふ　し、　もどって　いきました。　（※　これ　について　は　http://d.hatena.ne.jp/kokuminyamero/touch/20180205/1517823522　で　くわしく　せつめい　します。　）　さあ、　じゅんび　は　ととのいました。　でも　の　はじまりです。

かせんじき　から　さんじょうどおり　に　あがり、　かわらまちどおり　へ。　はんかがい　に　たいこ　の　おと　を　ひびかせながら　すすみます。　せんじつ　おこなわれた　べつ　の　でも　で　は、　そう　おおく　も　ない　さんかしゃ　に　たいし、　おおがた　じんいん　ゆそうしゃ　（つうしょう　「かまぼこ」）　が、　まるで　さんかしゃ　を　たべよう　と　するか　の　よう　に　うしろ　を　ついて　きて　いた　の　です　が、　きょう　は　すがた　が　みえません。
ほんらい、　でも　は　じゆう　な　もの。　あるく　はやさ　も　じゆう、　どうろ　の　はば　を　どこ　から　どこ　まで　つかうか　も　じゆう　です。　「もっと　ひだり　へ　よって！」　とか　「はやく　あるいて！」　とか　しじ　される　いわれ　は　ありません。　おおきな　くるま　で　うしろ　から　おいたてるなんて　もってのほか　です。　でも　の　すぴーち　は、　そう　やって　わたしたち　の　じゆう　を　うばおう　と　する　けいさつ　へ　の　いかり　から　はじまりました。

《すぴーち》
はんにちわ　ー！は　・　ん　・　に　・　ち　・　わ　ー！
はんにち　ひこくみん　の　でも　が　はじまります！
さて、　きょう　も　まずは　けいさつ　へ　の　もんく　から　はじめよう　と　おもいます。
まず　ぜんかい　の　でも　で　の　かじょう　けいび　と　いほう　さつえい　について。
われわれ　の　へいわ　な　でも　にたいして　かまぼこ　しゃりょう　を　どういん　し、　たくさん　の　こうあん　けいさつ　を　はべらせて　でも　を　いしゅく　させよう　と　した　きょうと　ふけい　にたいして　いう。　でも　は　じんみん　の　じゆう　だ！じゃま　を　するな！なに　が　「きょか　じょうけん」　だ！ふざけんな！
ひだり　に　よれだ　の、　はやく　あるけだ　の、　けいさつ　の　しじ　に　したがえだ　の、　さらに　は　こんかい　にかんして　は　でも　の　かいし　じこく　と　しゅうりょう　じこく　を　げんしゅ　しろとか　いったい　おまえら　なにさま　の　つもり　だ！
でも　を　おまえら　が　きょか　し　かんり　できる　もの　だ　と　かんちがい　するな！でも　は　じゆう　だ！
きょか　じょうけん　を　まもって　いない　から　と　いほう　さつえい　した　こと　も　ゆるさん　ぞ！
けいさつ　による　さつえい　は、　「げんに　はんざい　が　おこなわれ　もしくは　おこなわれた　のち　ま　が　ない　と　みとめられる　ばあい　であっ　て、　しかも　しょうこ　ほぜん　の　ひつようせい　および　きんきゅうせい　が　あり、　かつ　その　さつえい　が　いっぱんてき　に　きょよう　される　げんど　を　こえない　そうとう　な　ほうほう　を　もって　おこなわれる　とき　である」　と　されて　おり、　これ　は　それ　を　みたさない　かぎり　は　けいさつかん　の　さつえい　は　いほう　である　こと　を　しめして　いる　こと　は　ぜんかい　も　さいしょ　に　してき　した　はず　だ　ぞ！
けいさつ　および　こうあん　いいんかい　が　かって　に　つくった　きょか　じょうけん　を　もって、　それ　から　の　いつだつ　を　はんざいか　するなど　と　は　あたかも　あきらか　な　けんりょく　らんよう　だ！
いま　いちど　いって　おく。　でも　は　じんみん　の　じゆう　だ！じゃま　を　するな！
いほう　さつえい　の　でーた　を　われわれ　の　め　の　まえ　で　しょうきょ　しろ！

さて、　けいさつ　の　おうぼう　と　いえば、　さいきん　で　は　じんみん　しんぶん　へ　の　だんあつ　が　ありました。
でっちあげ　の　「ようぎ」　をもって　にっぽん　・　せかい　で　けんりょく　に　あらがう　じんみん　の　すがた　を　つたえて　きた　めでぃあ　にたいする　こうけんりょく　の　だんあつ　です。　じむしょ　にたいして　は　かたく　そうさ、　そして　へんしゅうちょう　は　ふとう　たいほ　され、　こんげつ　11　にち　に　きそ　まで　されました。
けいさつ、　けんさつ、　しほう　が　いったい　と　なった　この　げんろん　・　せいじ　だんあつ　を　わたしたち　は　ゆるさない　ぞ！
きそ　を　とりさげ　じんみん　しんぶん　へんしゅうちょう　を　かいほう　しろ！

わたしたち　の　よう　な　はんにち　ひこくみん　の　でも　にたいする　だんあつ　や、　じんみん　しんぶん　といった　さは　めでぃあ　にたいする　かれつ　な　だんあつ　に　からめて　いま　から　およそ　100　ねん　まえに　おきた　だいぎゃく　じけん　を　おもい　かえして　ほしい　と　おもいます。

てんのう　あんさつ　を　くわだてた　と　されて、　こうとく　しゅうすい　を　はじめ　と　する　ぜんこく　の　しゃかい　しゅぎしゃ　や　あなーきすとら　を　たいほ　・　きそ　・　しけい　に　した　じけん　です。

しゃかい　しゅぎしゃ　や　あなーきすとら　は　てんのう　の　な　において　ころされました。
そして　きょう　12　がつ　23　にち　は　へいせい　てんのう　あきひと　の　たんじょうび　である　こと　を　もって　「しゅくじつ」　と　されて　います。

わたしたち　の　しゃかい　は　いまだに　てんのう　・　こうぞく　にたいして　「へいか」　だの　「さま」　だの　つけて、　うまれながら　に　とくべつ　で　えらい　そんざい　として　あつかいます。
これ　は　みぶんせい　です。　てんのうせい　と　は　にんげん　の　びょうどう　を　はかい　する　せいど　です。

にっぽん　という　こっか　と　その　こくみん　とうごう　の　しょうちょう　と　いちづけられて　いる　てんのう　は　これ　まで　も、　たよう　な　ここじん　の　あいだ　に　ある　さい　や　そこ　に　しょうじる　きんちょう　かんけい　を　つつみかくし、　たんいつ　で　はいたてき　な　「こくみん」　という　しゅたい　けいせい　の　ため　に　はたらいて　きました。

この　「こくみん」　と　は　まさに　こっか　の　ため　に　ころし、　ころされる　こと　を　うけいれる　せんそう　に　どういん　される　しゅたい　に　ほか　なりません。　めいじ　けんぽう　じだい　の　「しんみん」　から　なまえ　が　かわろう　と、　その　ほんしつ　は　なに　も　かわって　いない　の　です。

げんせいけん　が　もくろむ　てんのう　の　げんしゅか　と　は　この　てんのう　の　やくわり　を　さらに　はってん　しんか　させる　もの　です。

しょうちょう　てんのうせい　へ　と　いこう　して　70　ねん　が　たつ　なか　で、　それ　は　あまりに　わたしたち　の　せいかつ　に　ていちゃく　して　しまって　います。　にっぽん　で　「しゅくじつ」　と　されて　いる　の　は　きょう　も　ふくめて　その　ほとんど　が　てんのう　と　かんけい　して　せいてい　された　もの　であり、　「しょうわ」　や　「へいせい」　といった　てんのうせい　を　きばん　と　した　げんごう　は　にちじょうてき　に　つかわれます。　あきひと　が　けんぽう　で　せいげん　された　てんのう　の　けんげん　を　おおきく　いつだつ　して　「せいぜん　たいい」　を　ふくむ　てんのうせい　の　こんご　の　ありかた　について　げんきゅう　すれば、　めでぃあ　も　おおく　の　「こくみん」　も　その　いけんせい　を　つっこむ　こと　も　なく、　いちよう　に　りかい　を　しめす　あり　さま　です。

「そんたく」　が　りゅうこう　わーど　に　なりました　が、　れきしじょう　これ　ほど　そんたく　された　もの　は　いない　の　で　は　ないでしょう　か？
それほど　じょうきょう　は　いびつ　な　の　です。

にんげん　の　じゆう　と　びょうどう　という　げんそく　が　ぜんてい　に　たつべき　はんせん　・　へいわ　うんどう　の　なか　において　すら、　いまや、　あきひと　は　へいわ　しゅぎしゃ　で　りべらる　だ　として、　あべ　せいけん　を　ひはん　する　さい　に　もちあげられる　しまつ　です。

これ　こそ　れきし　の　ぎゃっこう　です。
すでに　4　ねん　まえ　に　は　さんいん　ぎいん　の　やまもと　たろう　が　てんのう　じきそ　を　おこした　ほど　です。

だいぎゃく　じけん　を　もういちど　おもい　だして　ください。　ひろひと　の　な　において　すいこう　された　しんりゃく　せんそう　の　ひがいしゃ　を　おもい　だして　ください。

てんのうせい　と　は　きょうふ　と　ぼうりょく　によって　ささえられて　きました。　そして、　それ　は　「せんご」　も　かわらない　はず　です。
てんのう　にたいする　ひはん　は　ぶんがく　さくひん　から　じゃーなりずむ、　えいが、　げいのう　の　せかい　まで　いたる　ぶんや　において　も、　こうしつ　にたいして　「ふけい」　と　みなされた　ひょうげん　は　しゅうげき　の　ひょうてき　と　なって　きた　の　であり、　その　なか　に　は　ししゃ　を　だした　じれい　も　あります。　1990　ねん　に　は　とうじ　の　ながさき　しちょう　が、　しょうわ　てんのう　ひろ　ひと　の　せんそう　せきにん　に　ふれた　こと　で　うよく　から　じゅうげき　されました。

さくねん　に　は　とうきょう　で　の　はんてんのうせい　を　うったえる　でも　にたいして、　でも　たい　の　くるま　の　ふろんと　がらす　を　はかい　したり　ふしょうしゃ　が　でるほど　の　しゅうげき　が　くわえられました。　てんのうせい　ひはん　にたいする　こうした　たびかさなる　しゅうげき　に　も　かかわらず、　けいさつ　は　でもたい　を　だんあつ　する　こと　は　あって　も　うよく　による　しゅうげき　について　は　せんたくてき　に　みのがして　きて　おり、　おおく　の　めでぃあ　も　また　これ　に　ちんもく　を　つらぬいて　きました。

てんのうせい　の　ぼうりょくせい　は　せんぜん　から　その　ほんしつ　において　かわらず　に　つづいて　いる　の　です。

あきひと　は　へいわ　しゅぎしゃ　で　りべらる？あまりに　なんせんす！
てんのう　と　は　その　そんざい　ようしき　それ　じたい　が　はんどう　な　の　です。
なるほど、　あきひと　は　その　そふと　な　かたりくち　で、　へいわ　に　むけて　の　いのり　や、　へいわ　けんぽう　を　だいじ　に　して　ほしい　という　ふう　な　こと　を　くち　に　するか　も　しれません　が、　むしろ　あきひと　が　ぜったい　に　みとめない　こと　の　ほう　に　いみ　が　あり、　それ　こそ　が　てんのう　の　せんそう　せきにん　です。
あきひと　の　てんのう　という　ちい　は、　せんそう　せきにんしゃ　である　しょうわ　てんのう　ひろひと　から　けいしょう　した　もの　であり、　けっきょく　の　ところ　しょうちょう　てんのうせい　が　しょうちょう　する　もの　と　は、　しょくみんち　しはい　と　しんりゃく　せんそう　にたいする　「せんご」　にっぽん　しゃかい　の　いっかん　した　むせきにん　の　たいけい　です。　ひろひと　に　は　へいし　も　みんかんじん　も　ふくめた　じこく　の　せんそう　ぎせいしゃ、　とくに、　はいせん　を　いたずら　に　おくらせ　せんか　を　もとめて　おきなわ　を　すていし　と　した　おきなわせん　と、　ひろしま　・　ながさき　の　げんばく　とうか　を　ふくめて　せきにん　が　あります。
しょうちょう　てんのうせい　と　は　こうした　ひろひと　の　せんそう　せきにん　を　めんせき　する　かたち　で　てんのうせい　を　えんめい　させる　ため　の　せいど　であった　の　であり、　その　ため　に　ひろひと　は　また　して　も　おきなわ　を　にっぽん　から　きりはなし　きち　の　しま　として　あめりか　に　さしだした　の　です。

もう　こんな　てんのうせい　に　うんざり　だ。　てんのうせい　を　きょよう　しつづける　にっぽん　しゃかい　に　うんざり　だ！

てんのうせい　と　は　みぶんせい　の　しょうちょう　です。
てんのうせい　と　は　じょせい　を　よくあつ　する　かふちょうせい　の　しょうちょう　です。
てんのうせい　と　は　けいぞく　する　しょくみんち　しゅぎ　の　しょうちょう　です。
てんのうせい　と　は　おきなわ　さべつ　の　しょうちょう　です。
てんのうせい　と　は　しんりゃく　せんそう　・　しょくみんち　しはい　にたいする　せんご　の　むせきにん　の　しょうちょう　です。
わたしたち　は　てんのうせい　を　はいし　します。　そして、　「こくみん」　として　とうごう　される　こと　を　うけいれて　いきる　すべて　の　もの　に　みずから　を　じんみん　へ　と　かいほう　して　いく　こと　を　よびかけます。
ともに、　かいほう　の　でも　を　あるきましょう！

この　ひ、　せいふく　を　きた　けいび　の　けいかん　の　かず　や　その　「めいれいっぷり」「しじっぷり」　は、　これ　まで　と　そう　かわらない　もの　だった　の　です　が、　えんどう　の　しょうてんがい　を　あるきながら、　でも　を　さつえい　して　くる　こうあん　けいさつ　と　おぼしき　ひとかげ　が　…　…！
くりかえします　が、　よほど　の　ようけん　を　みたさない　かぎり、　けいさつかん　による　でも　の　さつえい　は　いほう　です。　でも　さんかしゃ　にたいする　じんけん　しんがい　です。　とうぜん、　わたしたち　は　つよく　つよく　こうぎ　しました。　もちろん、　いほう　な　さつえい　を　した　けいさつかん　にたいして　も　「さつえい　やめなさい」「さつえい　した　でーた　を　いま　ここ　で　けしなさい」　と　こうぎ　しました　が、　ほか　の　けいかんたち　に　も　「いほう　こうい　を　みて　みぬ　ふり　するな」　と　くりかえし　くりかえし　こうぎ　しました。　ところが、　けいかんたち　は　なかま　の　いほう　こうい　は　しらんぷり、　わたしたち　の　こうぎ　も　むし　しつづけました。　けいさつ　が　みうち　（けいさつかん　や　うよく）　の　いほう　は　かばうという　じつれい　を　また　まのあたり　に　しました。　め　の　まえ　で　いほう　こうい　が　おこなわれて　いた　ん　だ　から、　きょうと　ふけい　も　ちゃんと　とりしまって　くださいね。

さて、　こんかい、　すぴーち　と　しゅぷれひこーる　いがい　に　も、　できるだけ　おおく　の　さんかしゃ　の　みなさん　に　じぶん　の　ことば　で　あぴーる　して　もらおう　という　こと　で、　でもない　とくべつ　きかく　「あなた　の　はんてんのうせい　は　どこ　から？」　を　おこないました。

「あなた　の　はんてんのうせい　は　どこ　から？」
「わたし　は、　しょくみんち　さべつ　から！…　あなた　の　はんてんのうせい　は　どこ　から？」
「わたし　は、　『たいそう　の　れい』　が　きもち　わるかっ　た　から！…　あなた　の　はんてんのうせい　は　どこ　から？」
「わたし　は　…

といった　ぐあい　に、　とら　めが　を　どんどん　まわして　いきます。
「てんのうせい　はんたい」　に　さんどう　して　いる　みなさん　も、　その　きっかけ　は　さまざま。　まったく　おなじ　ひと　は　ひとり　も　いません。　それほど　に、　てんのうせい　は　わたしたち　の　しゃかい　に　さまざま　な　さべつ　を　つくり、　わたしたち　が　おもう　よう　に　いきる　こと　を　よくあつ　し、　それら　を　うけいれさせて　いる　の　です。

《しゅぷれひこーる》
ひのまる　を　　　やこう　　　やぶこう　　　おろそう　よ
きみがよ　を　　　ながす　の　やめろ　　　うたわん　ぞ
てんのうせい　　　さべつ　の　こんげん　　　なくそう　よ
「へいか」　とか　　「さま」「さま」　つけるの　　　やめましょう
「こくみん」　に　　　とうごう　される　の　　　きょひ　しよう
やすくに　は　　　ぐんじ　しせつ　だ　　　つぶそう　よ
にゅうかん　は　　　さつじん　しせつ　だ　　　つぶそう　よ
べいぐん　の　　　おしつけ　ゆるさん　　　おきなわ　へ
べいぐん　は　　　せかい　の　どこ　に　も　　　いらない　ぞ
じえいたい　　　にっぽん　の　ぐんたい　　　なくそう　よ
ちょうせん　の　　　てきし　を　やめろ　　　いま　すぐ　に
こくせき　で　　　ひと　の　いきかた　　　せばめるな
はいし　しよう　　　さべつ　を　うみだす　　　こせき　せいど
やめ　に　しよう　　　はいじょ　の　さいてん　　　おりんぴっく

なにやら　「しゅくじつ」　という　こと　で、　しょうてんがい　の　あーけーど　の　すべて　の　はしら　に　は　「ひのまる」　が　ていねい　に　くくりつけられて　います。　それら　にたいして　「ひのまる　を　　　やこう　　　やぶこう　　　おろそう　よ」　と　さけぶ　わたしたち　に、　えんどう　の　みなさん　は、　もしか　したら　ぎょっと　した　かも　しれません。　でも、　そんな　なか　で　も、　えんどう　から、　あるいは　すれちがう　くるま　から　「がんばって　ー」　という　あたたかい　せいえん　が　とんで　きます。
おおきな　こうさてん　に　さしかかる　たび　に、　でも　の　さんかしゃ　は　1　り　ふえ　2　り　ふえ　…。　しじょう　おおはし　を　わたりきる　ころ　に　は、　でも　の　たいれつ　は　かたがわ　2　しゃせん　いっぱい　に　ひろがって、　でも　の　じゆう　を、　てんのうせい　から　の　じゆう　を　たからか　に　さけんで　いました。

わたしたち　は、　てんのうせい　を、　はいし　します！

…　…　…　…　はいし　しました！！！

この　ひ、　きょうと　・　ぎおん　で、　てんのうせい　が　はいし　されました。

「てんのうせい　を　はいし　します！」「てんのうせい　を　はいし　しました！」　その　とき　さけんだ　の　は、　ひとり　だった　かも　しれません。　でも、　この　ことば　を、　この　くに　の　おおく　の　ひとびとが　くち　に　する　とき、　ほんとう　に　てんのうせい　は　はいし　と　なり、　”　こくみん”　は　じんみん　へ　と　かいほう　されるでしょう。

「あなた　の　はんてんのうせい　は　どこ　から？」
「わたし　は、　ここ　から。　」

いま、　ここ　から。　あなた　の　いる、　そこ　から、　てんのうせい　はいし　を。
たくさん　の　ごさんか、　ありがとう　ございました。　また　こんど　ね。